家山何处
家山何处
连载中【29】《家山何处》是我的第一部散文集，收录我自2013年以来写作的98篇散文。我将这些文章分为五辑：物语、人间、书味、游踪、影事。以“家山何处”为书名，是我自感全书的基调是沉郁怅惘的。我父系的家族自山西大槐树首迁豫西，又播长安；我母系的家族来自山东，洪武年辗转流徙至关中东部同州府古朝邑。从地理意义上说，我已无“家”可归。加以近二十年来，彷徨于教育与文学的撕扯间，所谓“精神家园”也无从着落。但我又并不陷溺于迷茫，我常常想到阮籍的故事，他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，当满腹难与人言的心事在途穷之地化作泪水抛洒净尽之后，他踏上了回家的路。而我这薄薄一册，权且效颦阮籍那一掬热泪吧，停笔之处，也许恰是返归之时。
最新章节：第2章 物语
语，对孔子有些微词的是他对樊迟“学稼”“学圃”的回答：他先是冷冷地说：吾不如老农。吾不如老圃。又看着樊迟离开的背影恨恨地说：小人哉，樊迟也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？孔子能欣赏曾皙“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的礼乐之治的美感，却完全不理解樊迟所向往的稼圃中自然与劳作的美感。这里的孔夫子，确实透出一股道学家味儿。我儿时印象中的农民，不仅熟谙稼圃，而且博识百草。春二三月的麦田里，他们拔野燕麦、节节麦、看麦娘；我们小孩子拔荠荠菜、马齿苋、田旋花。一边拔，一边说着它们的名字，口气里一半恼恨，一半微妙丰沛的愉悦。多年以后，我漫步田野。麦菽茁壮，百草稀疏。偶尔见一株马齿苋，折下一...
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